GELENEKSEL KAKAVA'NIN SAHİBİ EDİRNE

Gazeteler geleneksel Kakava'nın Edirne'ye ait olduğu hususunda hazırlıkların bittiğini, Birleşmiş Milletler UNESCO Teşkilatına başvurduğunu ya da başvurmak üzere olduğunu yazdılar. UNESCO müracatı kabul eder, ''KAKAVA'NIN SAHİBİ EDİRNE'DİR'' derse, Kakava Kültürü'nün nüfus kâğıdı Edirne'ye ait olacaktır. Yani bir başka anlamda KAKAVA KÜLTÜRÜ' nü, Kakava Şenliklerini yaratanın Edirne olduğunu tescil etmiş olacaktır. Şimdi neler olacağını bekleyelim görelim. Fakat daha şimdiden KAKAVA Edirne'nin malı olmuştur.
Pekiyi, bundan sonra Kakava konusunda Kırklareli ne yapacaktır? Galiba yapacağı fazla bir şey yoktur. Çünkü bildiğim kadar ile Kırklareli'nin bu konuda bir çalışması, bir hazırlığı olmamıştır. Olsaydı basına yansırdı, yansıtılması da yerinde olurdu.  
Yirmi yıla yakın Kakava ve Kakava Şenlikleri Kırklareli'nde kurumlaşmış bir gelenektir.1992 ve 1993 yılından beri Kırklareli Belediyesi Kakava Şenlikleri'nin, Kakava Kültürü'nün sahibi olarak görünmektedir. Bu belki Kakava'yı sahiplenmek için bir avantajdır ama fazla da bir değeri yoktur. Çünkü Kakava Şenlikleri tarihi şekliyle kutlanmış, tarihi zemine oturtulmuş, kurgusu bugünün insanları tarafından bilinir değildir. Bu konuda Edirne, UNESCO'ya başvuru yazısına ne gibi bilgiler koyacaktır bilmiyoruz. Çeribaşı'nın tarihi Kakava Çağrısı müracaatlarında mutlaka yer alacaktır.
Bir iki yıl önce Trakya Üniversitesinden kendisini tanımadığım, adını bilmediğim öğretim üyesi bir hanım uluslar arası bir festivalde, panelde Kakava üzerine bildiri sunacağını, bu nedenle bilgi istemişti. Kakava Kültürü ile ilgili arşivimi olduğu gibi kendilerine gönderdim. Bu panel yada sempozyum yapıldı mı, öğretim üyesi hanım bildirisini sundu mu hiçbir bilgim olmadı. Yalnız bendeki KAKAVA Bilgisini paylaşma imkânı verdiğim için teşekkür etti. Bunu, şunun için yazıyorum. Edirne'nin UNESCO'ya müracaat çalışmalarının bir iki yıl öncesine dayandığını tahmin ediyor, bunu söylemek istiyorum. Kakava'nın tarihi, kültür özelliği, geleneğinde tarihleşmiş uygulamaları, mitolojik kaynağının Edirne tarafından iyi araştırıldığını tahmin ediyorum. Geçmişte çok yazdım. KAKAVA dinamik bir eğlence kültürüdür. Zamana uyum kabiliyeti ve özelliği olan bir kültürdür. Laik bir Eğlence Kültürüdür. Bir Bahar Karnavalı'dır. Yediden yetmişe herkesi etkileyen, herkese yer veren bir eğlence türüdür. Eğlencenin coşkusu insanların Yaşama Sevinci'nden ileri gelmektedir, yani yapay değildir. Roman Kültürü Kakava'nın tabiatında vardır. Bu nedenle kapı gıcırtısından kalkıp oynayan insanlar Kakava'yı güncel kılmışlardır. Tabii bu yazdıklarımızın tümünün yoruma ihtiyacı vardır. Ne yazsak bir şey değişmeyecektir. Kırklareli, Kakava'yı gelenekleştirdiği şekliyle kutlamaya devam edecektir. Bir gün Özgürlük Savaşçısı Spartaküs'ün bir yere büstünün dikildiğini duyarsak şaşırmayalım.