KAKAVA'NIN YURDU EDİRNE Mİ OLUYOR?

KAKAVA KÜLTÜRÜ'nün tarihini, kaynağını, Kırklareli'ndeki yansımalarını birçok kez yazdım. Kakava geçmişte bir Ayin-i Bahar (Bahar Töreni) olarak başlamış, zaman içersinde bazı etkinlikleri kendine mal ederek bugüne gelmiştir. Ancak Kırklareli'nin kutladığı Kakava bundan 50-60 yıl önceki Kakava'dan çok farklıdır. Daha eski zamana ait Kakava'ya göre ise, hiç benzememektedir. Kakava bu süreçte kendisinden çok şey kaybetmiş, ancak özünü ve adını koruyabilmiştir. Doğallığı büyük ölçüde kaybolmuştur. Tabii üzücü bir durumdur.
Günümüzde Kakava töreni ve eğlenceleri Trakya'da Kırklareli ve Edirne'de kutlanmaktadır. Tekirdağ'da Kakava Eğlenceleri yapılıyor mu, yapılmıyor mu bilmiyorum. Yalnız Edirne'nin her yıl 6 Mayıs'ta yani Hıdırellez gününde Zoga Mezarlığı'nda kutlandığını biliyoruz. Edirne bu bahar tören ve eğlencelerini azbuçuk gerçeğe uygun kutladığı da malumumuzdur. Bugün Edirne bu HALK KÜLTÜRÜ'ne (Folklorına) resmen sahip çıkma aşamasına gelmiş, basında yer alan haberlere göre Birleşmiş Milletler Teşkilatının UNOSCO kuruluşuna başvurarak ya da başvurma kararında bulunarak KAKAVA'nın Edirne adına tescil edilmesini, istemek üzeredir. Yani Edirne Belediyesi Kakava'nın yurdunun Edirne olduğu iddiasındadır ve bu nedenle Unosco'dan bu doğa kökenli folkorik kültürün Edirne adına kaydını istemeye karar vermiştir. Bunun için bilimsel bir çalışma yaptıkları anlaşılmaktadır. Belki Kırklareli Belediyesi de böyle bir çalışma yapmıştır da bizim haberimiz yoktur. Bana göre Kırklareli Kakava'nın yurdu ve kaynağı olma vasfına daha uygundur. Biz bunun az çok bilimselliğe yakın tarafını geçmişte yazıp kamuoyunun ilgi ve bilgisine sunmuşuzdur. Tabii bir yankı bulmamıştır. "Kakava Kakava'dır. Nihayet bir eğlencedir" anlayış ve zihniyet Kakava'nın önemini, turistik özelliğini gözardı etmiştir. KARAGÖZ KÜLTÜRÜ gibi sıradan bir eğlence türü olarak görülmüştür. Belki öyle görmemişlerdir de biz öyle sanıyoruzdur. Bu noktada önemli olan sorun KAKAVA'nın Edirne'ye ait olduğu iddiasının ortaya atılmış olmasıdır.
Kakava'nın Dünya Mirası bir Halk Kültürü olarak Edirne'ye tescil edilmesi Kırklareli'ni zora sokar. Kırklareli Kakava Eğlencelerini Edirne'den almış olur. Komşu İl'de övünç ve gurur kaynağı olarak olay Kırklareli'ni rencide eder. Eder mi etmez mi onu da Kırklareli'ni yönetenler, yönlendirenler bilir. UNOSCO, Kakava'nın kaydını Kırklareli'ne ister yapsın ister yapmasın ama Unosco'ya bir başvuru yapılması tarih açısından şarttır. Nihayet Unosco dünya kültür sorunlarıyla ilgili, bu konuda kesin kararlar alan uluslararası bir kuruluştur. Sonuç ne olursa olsun Şeriatın Kestiği Parmak Acımaz. Ama UNOSCO'dan Kakava ile ilgili olumlu olumsuz bir karar almak, bu kararı gelecek kuşaklara bırakmak zorundayız. Bunu da tabii büyüklerimiz AKİL İNSANLARIMIZ bilir.