Osmanlinin sanat hayatinda resim, heykel, büst gibi semboller yoktur. Bunlar dinen yasak olan sanat faaliyetleriydi. Gerçi Padisah Fatih Sultan Mehmet bir Italyan ressama portresini yaptirmis ama Fatih her alanda Osmanli sultanlarindan farkli biriydi. Bin yillik bir devleti (Bizansi) yikacak kadar güçlü bir beyne ve cesarete sahipti. Surlari yikacak teknigi kullanmayi düsünecek kadar da akilli idi. Muhafazakârlar Fatih’i bunun için mi severler, yoksa Bizans’i ortadan kaldirdigi için mi severler bilmiyorum. Atatürk de Fatihi öven dünya liderlerinden biridir.
Yazinin basina, konumuzun esasina dönersek diyebiliriz ki Osmanli’da sanat, özellikle büst ve heykel gibi eserlerin yapimi cumhuriyetin ilanindan sonra baslamistir. Mesela Atatürk’ün cumhuriyetin ilk yillarinda yapilan üç büstünden biri Kirklareli Sevket Dingiloglu Parki’ndaki büsttür. Ona heykel de demek mümkündür ve belki de dogru olani budur. Tabii heykel ve büstlerin kendileriyle birlikte kaidelerine yazilan sözler de önemlidir. Yeri geldikçe hep yazarim. Ünlü Fransiz romancisi Balzac’in Paris’teki heykelinin kaidesinde yazili söz dünya insanligina yakisan savassiz bir hayati isaret etmektedir. Denmektedir ki, “Napolyon’un kilici ile yapamadigini Balzac Kalemi ile yapti.” Kalem bir kültür ve uygarlik aracidir. Kiliç savas malzemesidir.
Yalçin Toker arastirmaci bir yazardir. Kendisini tanimam ama yazdiklarini okurum. “COÄzRAFYADA TARIH IZLERI” adli kitabini alip kütüphaneme koymusumdur. Bu kitabin içinde Igneada, Demirköy ve Pinarhisar’a yaptigi bir gezisini anlatan yazilar da vardir. Yalçin Toker yazilarini gazetelerde yayimlamis, sonra bunlari adini verdigi kitapta toplamistir. Bu yazilarindan biri de, “Türkçülege Hizmeti Geçen Yabancilar”dir. Bu yabanci Türkçüler kimlerdir? Fransiz tarihçisi Lamartin, Fransiz yazar Piyer Loti, edebiyatçi Claude Farrer, Italyan Prof. Anna Masala, Alman devlet adamlarindan Dr. Ernest Jackh ve tabii daha birçok Türk dostu yabanci insan vardir. Yalçin Toker bu yazisinda Anna Masala’nin bir Türkiye gezisi sirasinda Afyon’a da gittigi burada Kurtulus Savasi dolayisiyla dikilen MEHMETÇIK ANITI’nin kaidesi üzerindeki yazisi alinti yaptigini anlatmaktadir. Afyon’da Dumlupinar Zaferi’nden sonra dikilen Mehmetçik Aniti üzerinde su sözlerin yazili oldugunu nakletmistir:
“Adi : Mehmetçik.
Soyadi : Yenen Er.
Baba Adi : Türk.
Ana Adi : Türkiye.
Sanati : Askerlik.
Dogumu : Tarihten önce.
Ölümü : Yoktur.”
Türk Ordusunda Mehmetçik’in künyesi, tarihteki yeri budur. Devlet ve toplum ne kadar sivillesirse sivillessin insanimizin Asker karakteri ve ruhu hiç degismeyecektir. Avrupa Birligine girmis dahi olsak bu vasfimiz ortadan kalkmiyacaktir. Çünkü bu kaide üstünde yazili söz bizim genlerimizde de yazilidir. Ortaasya’dan beri askeriz. Türk nereye gitmisse devleti de, hazineyi de beraberinde götürmüs, devleti gittigi yere kurmustur. Bizim tarihimizde ASKER (ki Tarihin en büyük sözlerinden biri budur) vatani kurtarmakla kalmamis, devleti de kurmustur. Devlet de askerin mühürü ve kültürü vardir. Osmanli Devletini Gaziler kurmustur. Türkiye Cumhuriyeti’ni de kuran bir GAZI’dir. Cumhuriyeti asker kökenli devlet adamlari ilan etmistir. Bu nedenle biz Askerlik Ruhu’muzla sivillesecegiz ve bundan da Avrupa, Amerika hiç rahatsiz olmayacaktir. Fakat bu duruma gelmemiz zaman alacaktir. Türk halkinin çagdaslasmasinda Tarihsel ve Dogal Degerleri’ni korumak vardir. Bunu unutmayalim.
Bu Habere Henüz Yorum Yapılmadı. İlk Sen Ol